Ngày 25
tháng 2 năm 1986, Tổng thống Phi Luật Tân, Ferdinand
Marcos và phu nhân Imelda bỏ xứ ra đi đến Hawaii
với 22 thùng đựng toàn giấy bạc Phi trị giá
1 triệu 7 trăm ngàn Mỹ kim. Ngay sau đó dân chúng
biểu t́nh đă tràn ngập vào dinh điện Malacanang,
nơi làm việc và cư ngụ của ông Marcos trong 20
năm làm tổng thống. Đó là một lâu đài sang
trọng và lộng lẫy. Có một pḥng ngủ thật
rộng lớn, gồm đầy đủ những
dụng cụ ăn chơi giải trí. Riêng bồn tắm
bên trong pḥng ngủ của bà Imelda, cựu hoa hậu,
vợ ông Marcos, dài 3 mét, xung quanh lát kính phản chiếu,
với một b́nh nước hoa 4 lít được
chế tạo tại
Nước
Phi Luật Tân có tỷ lệ là 70/o dân chúng sống trong
nghèo đói, với lợi tức mỗi đầu
người là 200 đôla một tháng. Trong khi đó tài
sản của ông Marcos có khắp nơi trên thế giới
trị giá là 10 tỷ Mỹ kim, gấp 3 lần ngân sách
quốc gia. Tài sản của ông gồm tiền mặt, kim
cương, chương mục ngân hàng, nhà cửa,
đất đai, cổ phần đầu tư,
nhiều nhất là ở Thụy Sĩ, Pháp, Anh và Mỹ.
Làm tổng thống trong một đất nước nghèo
khổ, với số lương là 5,700 Mỹ kim một
năm, vậy mà ông Marcos sống như một ông vua
dầu lửa Ả Rập th́ tiền bạc đó
lấy ở đâu ra?
Do đó,
ông Marcos cương quyết không chịu rời chiếc
ghế tổng thống! Ông Trần văn Giàu, nhà sử
học của đảng Cộng Sản Việt
Quyền hành đi đôi với lợi
lộc để kết thành quyền lợi. V́ nắm
quyền th́ có lợi, nên người ta cứ măi ham mê
quyền hành! Phản ảnh thực trạng xă hội
Việt
Được tin sếp sắp
xây nhà,
Ai
cũng muốn “giúp” bởi là chỗ “thân”.
Công ty xa xí nghiệp gần,
Xi
măng, sắt thép… cho quân chở về.
Điều thêm mấy chục
thợ nề,
Ưu
tiên toàn chọn tay nghề bậc cao.
Nhà xong “khách sạn năm sao”,
Chi
phí thế nào, sếp cũng không hay.
Công tŕnh “ch́a khóa trao tay”.
Sếp
xem ngày tốt dọn ngay khỏi chờ.
Ngắm nhà dân mới rỉ
lời,
“Ngôi
nhà t́nh nghĩa” quê tôi đó mà!
Phúc
Âm hôm nay, cũng diễn tả quyền hành của Chúa
Giêsu, nhưng đó không phải là thứ quyền hành
trần gian.
1. Quyền của Chúa Giêsu là quyền
giảng dạy Thánh Kinh, Lời Chúa, và gây dựng
Vương Quốc Thiên Chúa nơi các tâm hồn: “Ngài giảng dạy
người ta như Đấng có uy quyền”.
Phúc Âm của thánh Máccô đă
được viết vào khoảng giữa những
năm 60 và 65 cho những tín hữu gốc Do Thái, không
phải ở Juđêa, mà ở Rôma. Cũng trong thời gian
này hoàng đế Nêrô bắt đầu đi t́m những
người Kitô hữu ở Rôma để bắt bớ.
Khởi đầu cho cuộc bách hại đạo Kitô
giáo kéo dài khoảng hai thế kỷ rưỡi, từ
năm 64 tới năm 313. Nếu chúng ta đặt ḿnh vào
trường hợp một người gốc Do Thái
đang sinh sống ở Rôma, nhưng tin vào Chúa Giêsu Kitô,
chúng ta sẽ phải đối diện với những
lựa chọn quyết liệt. Theo ai và vâng lời ai?
Quyền của ai trên hết? Quyền của các thầy
Rabbi Do Thái? Quyền của hoàng đế Nêrô? Hay quyền
của Chúa Giêsu Kitô? Sự lựa chọn có ư nghĩa ǵ cho
chúng ta hôm nay?
Lựa chọn rồi
quyết định, tuân giữ lời Chúa Giêsu dạy,
sẵn sàng chịu thiệt tḥi, bắt bớ, phải
sống trốn tránh nơi các hang hầm mộ – catacomb –
ở Rôma như các tín hữu Kitô giáo thời sơ khai,
không phải là chuyện dễ! Họ là những vị
thánh đă sống lời Chúa cách can đảm, trung thành
tùng phục dưới quyền cai trị của Chúa Giêsu
giữa những thử thách bắt bớ của chính quyền
trần gian!
Có một câu chuyện kể về
những người Do Thái sống ở Ba Lan trong một
ngôi làng rất xa xôi hẻo lánh đă nhiều năm không có
một người thợ sửa đồng hồ nào ghé
qua. Sau một thời gian, những chiếc đồng
hồ trong làng đều bị hỏng, mỗi cái
chạy mỗi giờ khác nhau. Đa số những
người dân làng đă buông xuôi, không thèm lên giây thiều
những chiếc đồng hồ vô dụng nữa. Sau
cùng, có một người thợ sửa đồng
hồ t́nh cờ đă đi ngang qua ghé vào thăm làng. Dân
chúng bèn mang những chiếc đồng hồ đến
cho ông sửa dùm. Nhưng những chiếc đồng
hồ của họ đă bị sét rỉ, bị ăn ṃn
v́ lâu năm không dùng đến, không thể sửa lại
được nữa, trừ ra một chiếc
đồng hồ mà người chủ của nó đă
kiên tŕ lên giây thiều mỗi ngày. Mặc dù ông biết
rằng nó không chạy đúng giờ, ông vẫn hy vọng
rằng một ngày nào đó sẽ có một người
thợ sửa đồng hồ ghé qua làng.
Người tín hữu
trung thành cũng giống như người chủ
chiếc đồng hồ này. Qua lời cầu nguyện,
việc thờ phượng, đọc Thánh Kinh và suy
gẫm Lời Chúa, chúng ta có thể giữ vững tinh
thần. Mặc dù đôi khi chúng ta không chắc chắn
được phương hướng rơ rệt Thiên Chúa
muốn định cho cuộc sống của ḿnh. Trong
những hoàn cảnh khó khăn và thử thách đó, Thiên
Chúa vẫn hiện diện và hoạt động
để bẻ gẫy những nỗ lực của ma
quỷ cố gắng làm cho Ngài mờ nhạt đi.
2. Quyền của
Chúa Giêsu có sức mạnh xua đuổi ma quỷ và
chữa lành. Quỷ dữ nhận ra Chúa Giêsu là ai và
phải thét lên v́ khiếp sợ: “Tôi biết ông là ai: là
Đấng Thánh của Thiên Chúa!” “Hăy im đi, và ra khỏi
người này”.
Xưa kia, khi bắt
đầu mở rộng hệ thống xa lộ
đường sá, có một nhân viên vẽ địa
đồ của chính phủ mang dụng cụ đo
ngắm tới một nông trại. Anh gọi điện
thoại cho người nông dân và xin phép đi vào nông
trại, ruộng vườn của ông để đo
đạc và vẽ họa đồ. Người nông dân
này từ chối không cho phép v́ sợ rằng hệ
thống xa lộ sẽ đi qua miếng đất
của ḿnh. Trong khi anh vẽ địa đồ xuất
tŕnh giấy tờ là nhân viên của chính phủ và khăng
khăng cho ḿnh có quyền vào bất cứ nơi nào trên
khắp nước để thi hành nhiệm vụ. Phải
đương đầu với nhân viên của chính
phủ, người nông dân bèn chịu thua, ra mở
cổng cho vào. Sau đó ông đi đến cuối nông
trại và mở thêm một cái cổng khác, cổng chuồng
ḅ điên dữ tợn nhất trong trại. Nh́n thấy
con ḅ to lớn, dữ tợn đang cắm đầu xông
vào ḿnh, anh nhân viên địa đồ bèn vứt mọi
dụng cụ, cắm đầu chạy thục mạng.
C̣n người nông dân th́ cười đắc thắng và
nói: “Có giỏi th́ tŕnh giấy tờ ra cho nó xem! Chỉ cho
nó thấy cái quyền bính của ḿnh đi!”
Trong tiếng Hy Lạp,
chữ “quyền bính” – “authority” – là “exousia”, chữ “sức
mạnh” – power” – là “dunamis”. Quyền bính và sức mạnh
có những ư nghĩa khác nhau. Anh công nhân vẽ địa
đồ trong câu chuyện ở trên, có quyền nhưng
không có sức mạnh đối với con ḅ hung dữ. Nhưng
trong bài Phúc Âm, Chúa Giêsu nhắc nhở cho chúng ta biết
rằng Ngài là Thiên Chúa, Ngài có quyền và có sức mạnh
xua đuổi ma quỷ và tẩy trừ tội lỗi
để cứu chuộc loài người. Ngài tha tội
và chữa lành thương tích trong tâm hồn chúng ta.
Một linh mục linh
hướng khóa Cursillo, ba ngày học hội Kitô giáo, kể
lại tâm sự của một khóa sinh trẻ, học
thức cao với văn bằng Tiến sĩ. Câu
chuyện đời của chàng quả thật rất
đặc biệt. Suốt đời chàng nỗ lực
theo đuổi rất thành công những việc học
hành, nghề nghiệp, thể thao và nghệ thuật. Nhưng
chàng vẫn cảm thấy trống rỗng. Cho dù theo
đuổi bất cứ công việc ǵ th́ cũng chỉ
là những nỗ lực cố gắng lấp đầy
cái lỗ trống to lớn trong tâm hồn ḿnh mà thôi. Những
thành công không làm chàng cảm thấy thoải mái hơn. Đến
với khóa học chàng cảm thấy như đang đi
t́m một điều ǵ đó sâu kín trong tâm hồn mà chàng
đang khao khát.
Rồi vị linh
mục đă chia sẻ chính cuộc đời của ḿnh
cho chàng nghe, những đổ vỡ và thất bại. Hoàn
cảnh th́ khác nhau, nhưng cùng một tâm trạng. Mấu
chốt của vấn đề là làm thế nào để
học được cách chấp nhận Chúa Giêsu như
một niềm hy vọng duy nhất cho cuộc
đời, một niềm vui duy nhất trong cuộc
sống. Lúc đầu ngài cũng cảm thấy rằng
việc theo chân Chúa Giêsu là việc khùng điên. Nhưng
rồi sau đó ngài cảm thấy tâm hồn
được b́nh an. Đây cũng chính là điều chàng
đang muốn có, sự b́nh an. Khi kết thúc khóa học
chàng đă công khai công bố Chúa Giêsu là Chúa và là Đấng
Cứu Độ của ḿnh với một ḷng xác tín
mạnh mẽ và cảm động. Chàng đă chia sẻ
công khai với mọi khóa sinh khác rằng: “Chỉ có Chúa
Giêsu mới có quyền ban cho tôi một ư nghĩa của
cuộc sống và chữa lành các thương tích đổ
vỡ trong tâm hồn tôi”.
Phúc Âm của Chúa Giêsu
luôn luôn là Tin Mừng. Nhưng trước khi cảm
nhận được sự vui mừng thực sự
của nó, chúng ta sẽ cảm thấy rất khó chịu. Không
“vui mừng” tí nào cả! Để t́m thấy
được ư nghĩa của Tin Mừng, để
cảm nghiệm được ơn chữa lành
đối với những đổ vỡ trong
đời, chúng ta phải thực sự hoàn toàn quy
phục dưới quyền bính của Chúa Giêsu.
Nhưng để
đến được với Chúa Giêsu, những
bước chân ban đầu thật khó khăn, không
phải là việc tự nhiên dễ làm. V́ con người
chúng ta ai cũng mang sẵn bản tính thích nổi loạn,
và ương ngạnh. Chỉ nhờ ơn Chúa giúp, chúng ta
mới có đủ can đảm trở về quy phục
dưới quyền bính và sức mạnh của Chúa Giêsu,
đồng thời cũng nhận ra ư nghĩa của
cuộc đời ḿnh. Và nguồn vui hạnh phúc thực
sự chỉ đến với chúng ta qua Chúa Giêsu, Thầy
Chí Thánh của chúng ta mà thôi.