Ai cũng được
mời gọi trở thành môn đệ Đức Giêsu,
nhưng không phải ai cũng là môn đệ Ngài. Để
trở thành môn đệ của Chúa, phải chọn Thiên
Chúa và từ bỏ những ǵ trái với Ngài.
Từ bỏ chính ḿnh
Đám đông đi theo
Đức Giêsu, nhưng không phải tất cả là môn
đệ của Ngài: “nếu ai đi theo tôi mà không từ
bỏ chính ḿnh, th́ không thể theo tôi được”.
Từ bỏ chính ḿnh, là
cách nói khác của thái độ chọn Chúa trên tất
cả. Không
có sự trái nghịch giữa giữa việc đi theo Chúa và đạo hiếu, v́ giới
răn thứ tư Chúa dạy: “thảo kính cha mẹ”;
nhưng giả như cha mẹ hay bất kỳ ai đó có
những đ̣i hỏi trái với luật Chúa, th́ phải
chọn Thiên Chúa trên tất cả. Thiên Chúa không muốn con
người phải chết, nhưng muốn con
người được sống và sống hạnh phúc
với Thiên Chúa; nhưng giả như có trường
hợp phải chọn giữa Thiên Chúa và mạng sống
ḿnh, chẳng hạn như trường hợp bách hại
đạo, th́ phải chọn Thiên Chúa trên cả mạng
sống ḿnh.
Chọn Chúa trên tất
cả, sẽ được tất cả. Chọn Chúa, là yêu
thương cha mẹ thật sự, là giữ đạo
hiếu tuyệt hảo. Thí dụ, cha mẹ của
một ai đó ép con ḿnh lấy người nó không yêu không
thương; th́ theo đạo hiếu “thiển cận”, người
con phải vâng lời lấy người cha mẹ
muốn; nhưng nếu chỉ một thời gian ngắn
sau cha mẹ người đó chết mà người con
phải sống khổ cả đời v́ đă vâng
lời cha mẹ lấy người ḿnh không thương
yêu, th́ nếu cha mẹ người đó biết con ḿnh
không sống hạnh phúc, chắc cha mẹ đă không ép con
ḿnh làm như vậy; nên trong trường hợp này không
làm theo ư cha mẹ, là có hiếu hơn nghe theo lời cha
mẹ. Nói như vậy, không có nghĩa là coi
thường ư kiến của cha mẹ về vấn
đề hôn nhân cho con cái. Con cái phải trân trọng
ư kiến của cha mẹ, v́ thường cha mẹ
chỉ muốn cho con cái ḿnh hạnh phúc; nhưng giả
như có trường hợp khác, th́ phải chọn Thiên
Chúa. Thiên Chúa muốn tôi làm điều
đúng, và Ngài muốn tôi sống hạnh phúc.
Chấp nhận chính ḿnh
“Ai không vác thập giá ḿnh mà theo
tôi, th́ không thể làm môn đệ tôi”. Con người, ai
cũng có những giới hạn.
Chẳng hạn, một
người không được thông ḿnh như chúng bạn
ḿnh, một người không đẹp như bạn ḿnh,
một người có một tật nào đó về
thể lư hoặc tinh thần. Nếu con người không chấp
nhận chính ḿnh, luôn càm ràm Thiên Chúa “tại sao Chúa dựng
nên con xấu như vậy, tại sao con lại không
được thông ḿnh bằng người khác, tại sao
răng của con như vậy, tại sao mắt của
con như vậy,…”, muốn làm “tài khôn” cho Chúa, th́
người đó không thể làm môn đệ của Chúa
được. Chấp nhận con người ḿnh,
chấp nhận những giới hạn của ḿnh, đó
là vác thập giá ḿnh mà theo Đức
Giêsu. Chấp nhận con người ḿnh như ḿnh là,
đă là vượt qua chính ḿnh và nên thánh từng ngày
rồi. Phaolô cũng có một cái dằm
đâm vào xác thịt, và ngài đă ba lần xin Chúa cất
cái dằm đó khỏi ḿnh, nhưng Thiên Chúa phán “ơn ta
đủ cho con” (2 Cor.12, 7-9).
Chấp nhận chính ḿnh, là
chấp nhận để Thiên Chúa làm tất cả
những ǵ Ngài muốn trên ḿnh. Đó là thái độ
cần thiết để một người có thể
sống hạnh phúc trên trần gian này. Nếu
ai không hài ḷng với chính ḿnh, không nhận ra
được ǵ hay nơi con người ḿnh để
tạ ơn Chúa, th́ thật bất hạnh cho người
đó.
Chấp nhận tha nhân trong
yêu thương
Thiên Chúa là nhất
đối với Phaolô. Con người là một giá trị tuyệt
vời đối với Thiên Chúa và đối với con
người. Trở nên con Thiên Chúa qua bí tích rửa tội,
là một hồng ân vô cùng lớn mà không
ǵ có thể so sánh và mua được.
Onesimus, người nô
lệ của Philemon đă được ơn trở
lại qua Phaolô. Phaolô chấp nhận Onesimus như một
người với tất cả giá trị của con
người, cho dù người đời có phân biệt nô
lệ và tự do. Phaolô mời gọi Philemon, người
môn đệ của ḿnh, nhận ra và chấp nhận
phẩm giá của Onesimus, và đối xử với
Onesimus, người nô lệ của ḿnh, như
người anh em trong Chúa. Để làm được
điều này, Philemon phải chọn Chúa trên hết, coi
trọng người tông đồ đă rao giảng
Lời Chúa cho ḿnh, đặt nhẹ lợi lộc
trần gian, và nhận ra giá trị đích thực của
con người không tựa vào nô lệ hay tự do theo
kiểu trần thế.
Chọn Thiên Chúa trên tất
cả, chấp nhận con người của ḿnh như
ḿnh là, từ bỏ tất cả thậm chí cả bản
thân ḿnh, là điều kiện của người môn
đệ Đức Giêsu. Xin cho chúng ta được
ơn trở thành môn đệ Đức Giêsu trong cuộc
sống.
Câu hỏi gợi ư chia
sẻ:
1.
Có sự xung đột giữa những
bổn phận đối với Thiên Chúa, cha mẹ và
vợ chồng không? Xin bạn cho thí dụ và chia sẻ cái
nh́n của bạn?
2.
Bạn có đồng ư với quan
điểm “chọn Thiên Chúa trên tất cả, sẽ
được tất cả” không? Đâu là quan
điểm của bạn?
3.
Liệu con người có thể từ
bỏ chính ḿnh được không? Tại sao?