Môn đệ Đức Giêsu- Lm. Phạm Thanh Liêm.

Ai cũng được mời gọi trở thành môn đệ Đức Giêsu, nhưng không phải ai cũng là môn đệ Ngài. Để trở thành môn đệ của Chúa, phải chọn Thiên Chúa và từ bỏ những ǵ trái với Ngài.

 

Từ bỏ chính ḿnh

Đám đông đi theo Đức Giêsu, nhưng không phải tất cả là môn đệ của Ngài: “nếu ai đi theo tôi mà không từ bỏ chính ḿnh, th́ không thể theo tôi được”.

 

Từ bỏ chính ḿnh, là cách nói khác của thái độ chọn Chúa trên tất cả. Không có sự trái nghịch giữa giữa việc đi theo Chúa và đạo hiếu, v́ giới răn thứ tư Chúa dạy: “thảo kính cha mẹ”; nhưng giả như cha mẹ hay bất kỳ ai đó có những đ̣i hỏi trái với luật Chúa, th́ phải chọn Thiên Chúa trên tất cả. Thiên Chúa không muốn con người phải chết, nhưng muốn con người được sống và sống hạnh phúc với Thiên Chúa; nhưng giả như có trường hợp phải chọn giữa Thiên Chúa và mạng sống ḿnh, chẳng hạn như trường hợp bách hại đạo, th́ phải chọn Thiên Chúa trên cả mạng sống ḿnh.

 

Chọn Chúa trên tất cả, sẽ được tất cả. Chọn Chúa, là yêu thương cha mẹ thật sự, là giữ đạo hiếu tuyệt hảo. Thí dụ, cha mẹ của một ai đó ép con ḿnh lấy người nó không yêu không thương; th́ theo đạo hiếu “thiển cận”, người con phải vâng lời lấy người cha mẹ muốn; nhưng nếu chỉ một thời gian ngắn sau cha mẹ người đó chết mà người con phải sống khổ cả đời v́ đă vâng lời cha mẹ lấy người ḿnh không thương yêu, th́ nếu cha mẹ người đó biết con ḿnh không sống hạnh phúc, chắc cha mẹ đă không ép con ḿnh làm như vậy; nên trong trường hợp này không làm theo ư cha mẹ, là có hiếu hơn nghe theo lời cha mẹ. Nói như vậy, không có nghĩa là coi thường ư kiến của cha mẹ về vấn đề hôn nhân cho con cái. Con cái phải trân trọng ư kiến của cha mẹ, v́ thường cha mẹ chỉ muốn cho con cái ḿnh hạnh phúc; nhưng giả như có trường hợp khác, th́ phải chọn Thiên Chúa. Thiên Chúa muốn tôi làm điều đúng, và Ngài muốn tôi sống hạnh phúc.

 

Chấp nhận chính ḿnh

“Ai không vác thập giá ḿnh mà theo tôi, th́ không thể làm môn đệ tôi”. Con người, ai cũng có những giới hạn.

 

Chẳng hạn, một người không được thông ḿnh như chúng bạn ḿnh, một người không đẹp như bạn ḿnh, một người có một tật nào đó về thể lư hoặc tinh thần. Nếu con người không chấp nhận chính ḿnh, luôn càm ràm Thiên Chúa “tại sao Chúa dựng nên con xấu như vậy, tại sao con lại không được thông ḿnh bằng người khác, tại sao răng của con như vậy, tại sao mắt của con như vậy,…”, muốn làm “tài khôn” cho Chúa, th́ người đó không thể làm môn đệ của Chúa được. Chấp nhận con người ḿnh, chấp nhận những giới hạn của ḿnh, đó là vác thập giá ḿnh mà theo Đức Giêsu. Chấp nhận con người ḿnh như ḿnh là, đă là vượt qua chính ḿnh và nên thánh từng ngày rồi. Phaolô cũng có một cái dằm đâm vào xác thịt, và ngài đă ba lần xin Chúa cất cái dằm đó khỏi ḿnh, nhưng Thiên Chúa phán “ơn ta đủ cho con” (2 Cor.12, 7-9).

 

Chấp nhận chính ḿnh, là chấp nhận để Thiên Chúa làm tất cả những ǵ Ngài muốn trên ḿnh. Đó là thái độ cần thiết để một người có thể sống hạnh phúc trên trần gian này. Nếu ai không hài ḷng với chính ḿnh, không nhận ra được ǵ hay nơi con người ḿnh để tạ ơn Chúa, th́ thật bất hạnh cho người đó.

 

Chấp nhận tha nhân trong yêu thương

Thiên Chúa là nhất đối với Phaolô. Con người là một giá trị tuyệt vời đối với Thiên Chúa và đối với con người. Trở nên con Thiên Chúa qua bí tích rửa tội, là một hồng ân vô cùng lớn mà không ǵ có thể so sánh và mua được.

 

Onesimus, người nô lệ của Philemon đă được ơn trở lại qua Phaolô. Phaolô chấp nhận Onesimus như một người với tất cả giá trị của con người, cho dù người đời có phân biệt nô lệ và tự do. Phaolô mời gọi Philemon, người môn đệ của ḿnh, nhận ra và chấp nhận phẩm giá của Onesimus, và đối xử với Onesimus, người nô lệ của ḿnh, như người anh em trong Chúa. Để làm được điều này, Philemon phải chọn Chúa trên hết, coi trọng người tông đồ đă rao giảng Lời Chúa cho ḿnh, đặt nhẹ lợi lộc trần gian, và nhận ra giá trị đích thực của con người không tựa vào nô lệ hay tự do theo kiểu trần thế.

Chọn Thiên Chúa trên tất cả, chấp nhận con người của ḿnh như ḿnh là, từ bỏ tất cả thậm chí cả bản thân ḿnh, là điều kiện của người môn đệ Đức Giêsu. Xin cho chúng ta được ơn trở thành môn đệ Đức Giêsu trong cuộc sống.

 

Câu hỏi gợi ư chia sẻ:

1.     Có sự xung đột giữa những bổn phận đối với Thiên Chúa, cha mẹ và vợ chồng không? Xin bạn cho thí dụ và chia sẻ cái nh́n của bạn?

2.     Bạn có đồng ư với quan điểm “chọn Thiên Chúa trên tất cả, sẽ được tất cả” không? Đâu là quan điểm của bạn?

3.     Liệu con người có thể từ bỏ chính ḿnh được không? Tại sao?