Lễ vật

Các nhà bác học đă dâng tiến cho Chúa Hài Nhi vàng, nhũ hương và mộc dược. Vàng để chỉ Hài Nhi Giêsu là vua, nhũ hương để chỉ Hài Nhi Giêsu là Chúa và mộc dược để chỉ đến cái chết đau khổ của Hài Nhi Giêsu sau này… Thế nhưng những lễ vật này có ư nghĩa ǵ đối với chúng ta.

Trước hết là vàng. Vàng nói lên ḷng yêu mến của chúng ta, một ḷng yêu mến tinh ṛng, cao cả và mănh liệt như lời Ngài đă xác định:

- Hăy kính mến Thiên Chúa hết tâm hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi.

Đồng thời thánh Phaolô c̣n nhấn mạnh:

- Ai có thể phân rẽ tôi ra khỏi ḷng yêu mến đối với Đức Kitô, dù bắt bớ, dù tù đày, dù đ̣n vọt, dù đói khát cũng không thể nào được.

Vàng c̣n làm lên sự trung kiên của chúng ta, không v́ một lư do, một hoàn cảnh nào mà bị chao đảo, mà bị lung lay để rồi đi đến chỗ phản bội. Hăy trung thành với Chúa cho đến chết, v́ không ai yêu hơn người hiến mạng sống ḿnh v́ bạn hữu.

Sau hết, vàng c̣n nói nói lên sự chân thật của chúng ta. Thực vậy, chúng ta có thể lừa dối kẽ khác chứ chẳng thể nào lừa dối được Thiên Chúa. Con người thời nay thường thích hóa trang, thường thích đeo mặt nạ. Nhưng người Kitô hữu phải luôn biểu lộ con người và bộ mặt thật của ḿnh. Phải là một thứ vàng ṛng chứ không phải là một thứ vàng dổm.

Tiếp đến là nhũ hương. Nhũ hương nói lên tâm t́nh thờ lạy của chúng ta đối với Đức Kitô. Thực vậy, trong những nghi thức phụng vụ, nhũ hương thường được dùng khi đọc Phúc âm, khi dâng Ḿnh Thánh, khi chầu Thánh Thể.

Qua h́nh ảnh nhũ hương chúng ta t́m thấy một niềm tin tưởng mănh liệt vào bản tính Thiên Chúa của Đức Kitô. Đây không phải là một niềm tin tưởng có tính cách giáo điều hay lư thuyết mà là một niềm tin tưởng sống động và mănh liệt, v́ Đức Kitô là Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta và trở nên lương thực nuôi sống linh hồn chúng ta qua Bí tích Thánh Thể, cũng như đang giảng dạy chúng ta qua lời Ngài trong Phúc âm.

Nhũ hương c̣n là tượng trưng cho tâm t́nh kinh nguyện, như thánh vịnh đă viết:

- Lạy Chúa, xin cho lời con nguyện cầu tựa hương thơm bay lên tôn nhan Chúa.

Sự cầu nguyện là một việc làm riêng tư, một sự kết hợp giữa tâm hồn chúng ta với Thiên Chúa, nó xuất phát tự cơi ḷng, tự con tim chúng ta. Đồng thời sự cầu nguyện c̣n mang tính cách cộng đồng v́ lời nguyện đẹp ḷng Chúa hơn cả là lời nguyện của Giáo Hội và với Giáo Hội, v́ qua lời nguyện của Giáo Hội chúng ta t́m thấy lời nguyện của Đức Kitô, là đầu của nhiệm thể.

Sau cùng là mộc dược. Mộc dược là niềm tin tưởng vào Đức Kitô bị đóng đinh, mà bây giờ được tái diễn qua lễ dâng trên bàn thờ:

- Mỗi khi anh em ăn bánh này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết cho tới khi Ngài trở lại.

Chính v́ thế, thánh Phaolô khuyên nhủ chúng ta:

- Anh em hăy mang lấy dấu tích của Đức Kitô nơi thân xác anh em.

V́ thế, mộc dược có ư nói tới việc hy sinh hăm ḿnh, như lời Chúa đă phán:

- Ai muốn theo Ta phải từ bỏ ḿnh vác thập giá ḿnh hằng ngày mà theo Ta.

Tiếp đến, mộc dược c̣n nói lên những hy sinh trong cuộc sống. Hăy chấp nhận những khổ đau v́ ḷng yêu mến Chúa và hăy dâng tiến Chúa như một lễ vật nhỏ mọn, bấy giờ những đau khổ của chúng ta sẽ trở nên là một góp phần vào những đau khổ của Đức Kitô, là những giọt máu tử đạo chúng ta có thể đổ ra từng giây từng phút để làm chứng cho Chúa.

Mỗi người chúng ta hăy suy nghĩ và tự hỏi: Chúng ta đă dâng ǵ để làm lễ vật cho Chúa Hài Nhi hay chưa?