BÍ TÍCH T̀NH
YÊU và HIỆP NHẤT
_____________________________________________________________________________________________________________________
(Linh Mục Anphong Trần Đức
Phương)
Sự
Hiện Diện
Thực Sự…
Bí Tích Thánh Thể và đời sống Linh Muc…
Bí
Tích Thánh Thể và Bí
Tích Ḥa Giải…
Bí Tích Thánh Thể và T́nh Yêu Hiệp
nhất…
Bí Tích Thánh Thể và công cuộc
Truyền giáo…
Việc dâng Lễ Ngày Chúa Nhật…
Bí Tích Thánh Thể và Mẹ Maria…
Đă có nhiều cuộc
hội thảo học hỏi về Mầu Nhiệm Thánh
Thể, cũng như các Giờ Thánh ở các nơi. Nhiều Nhà Thờ tại
Hoa Kỳ đă có những giờ “Chầu Thánh Thể
suốt ngày đêm”. Tất cả đều
để giúp chúng ta thêm ḷng
sùng kính Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể và ư thức mạnh
mẽ hơn về sự “HIỆN DIỆN THỰC SỰ”
của Chúa Giêsu trong Bí Tích Thánh Thể và ‘Sống Mầu
nhiệm Thánh Thể’ trong cuộc sống hàng ngày. Đó là
một trong những điểm quan trọng Đức
Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đă nói đến trong Thư Mục
Vụ “Giáo Hội Từ Bí Tích Thánh Thể” (Ecclesia de
Eucharistia) ( ngày 17-4-2003), cũng như trong Tông Thư “Bí Tích
Thánh Thể và Công Cuộc Truyền Giáo” (Chúa Nhật
Truyền Giáo 24-10-2004) và được Đức
Đương Kim Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI nhấn mạnh
đến trong Bài Nói Chuyện của Ngài với các
Đức Hồng Y sau Thánh Lễ buổi sáng ngày 20-4-2005
(ngay sau ngày Ngài được chọn lên ngôi vị Giáo
Hoàng).
Căn cứ vào các Tài Liệu trên
đây, chúng ta có thể nêu lên một số điểm
cụ thể sau đây để chúng ta dễ dàng
“Sống Đời Sống Thánh Thể” trong cuộc
sống hàng ngày của chúng ta :
VỀ SỰ HIỆN DIỆN THẬT
SỰ của Chúa Giêsu trong H́nh Bánh và H́nh Rượu: Đó
là một ‘ Mầu Nhiệm Đức
Tin’ (Mysterium Fidei). Trong lời Truyền Phép trong Thánh Lễ,
vị Chủ tế đọc: “ Tất
cả các con cầm lấy mà ăn : nầy là M̀NH THẦY
… Tất cả các con cầm lấy mà uống: nầy là
chén MÁU THẦY…”. Sau đó Ngài đọc: “Đây là Mầu
Nhiệm Đức Tin…”
Để nhấn mạnh điều
đó, Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI nói “
Tôi kêu gọi mọi người trong những ngày
tháng sắp tới hăy tăng cường t́nh yêu và sự
tôn sùng Chúa Giêsu Thánh Thể và hăy bày tỏ một cách can
đảm và rơ ràng sự Hiện Diện Thật Sự
(the Real Presence) của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể… Do
đó, các việc cử hành kính Chúa Giêsu Thánh Thể
phải được “nghiêm trang, xứng đáng”
để giúp chúng ta ư thức hơn và “được
kết hiệp trọn vẹn với Chúa Giêsu Thánh Thể
…” (Bài nói chuyện đầu tiên…)
BÍ TÍCH THÁNH THỂ và CHỨC LINH MỤC:
Đối với các LINH MỤC, Đức
Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI mời gọi:
“ Chức Linh Mục đă phát xuất từ “Bữa
Tiệc Ly” đi đôi với Bí Tích Thánh Thể.
Điều này đă được Đức Gioan Phaolô
II, vị tiền nhiệm của tôi, nhấn mạnh
nhiều lần: ‘Đời sống Linh Mục phải
đặc biệt mang h́nh ảnh của Chúa Giêsu Thánh
Thể !’ Ngài đă viết như thế trong thư Mục Vụ cuối cùng của Ngài
về ngày Thứ Năm Tuần Thánh. Việc
cử hành một cách đạo đức Thánh lễ hàng
ngày, trung tâm của đời sống và sứ vụ Linh
Mục, sẽ góp phần vào mục đích đó.”
Điểm này đă được Đức Gíao Hoàng
Gioan Phaolô II nhấn mạnh: “Hy Tế Thánh thể là trung
tâm và cội nguồn của toàn thể đời sống
Linh Muc (Công Đồng Vatican II). V́ thế, người ta
hiểu được tầm quan trọng cho đời
sống thiêng liêng của các Linh Mục, cũng như cho
lợi ích của Giáo hội và thế giới, nơi
việc thực thi lời khuyên của Công Đồng là việc dâng Thánh Lễ hàng ngày, dù việc
cử hành không thể có giáo dân hiện diện, vẫn là
hành động của Chúa Kitô và Giáo Hội. Bằng cách
nầy, linh mục mới đủ sức thắng
vượt được tất cả những căng
thẳng làm cho ḿnh bị phân tán trong cuộc sống;
mới t́m thấy trong Hy Lễ Thánh Thể, trung tâm đích
thực của đời sống và tác vụ linh mục,
sinh lực thiêng liêng cần thiết để
đương đầu với những công việc
mục vụ đa dạng. Nhờ thế,
những ngày sống của linh mục sẽ thực
sự trở nên Thánh Thể.” (Tông Thư Gíao Hội
và Bí Tích Thánh Thể)
BÍ TÍCH THÁNH THỂ và BÍ TÍCH H̉A GIẢI:
Chúng ta được
“hiệp nhất trọn vẹn với Chúa Giêsu Thánh
Thể khi chúng ta lên rước Ḿnh và Máu Thánh Chúa
(thường được gọi là ‘Rước
Lễ’). Nhưng
chúng ta chỉ có thể rước Chúa Giêsu Thánh Thể, khi
chúng ta có tâm hồn yêu thương, trong sạch và ḥa
hợp (ḥa hợp với Thiên Chúa và ḥa hợp với nhau).
Nhưng là những con người yếu đuối,
dễ sa ngă và hay bất ḥa, chúng ta
cần đến với Chúa qua Bí Tích Ḥa Giải
(thường được gọi là phép Giải
tội). V́ thế trong Thư Mục Vụ; “Giáo Hội từ
Bí Tích Thánh Thể “ Đức Gíao Hoàng Gioan Phaolô II nhắc
nhở: “BÍ TÍCH THÁNH THỂ và BÍ TÍCH H̉A GIẢI là hai Bí tích
được liên kết mật thiết với nhau.
Nếu Thánh Thể hiện tại hóa Hy Lễ cứu
độ của Thập Giá, không ngừng lưu truyền
bằng bí tích, th́ điều đó có nghĩa là từ Bí
Tích Thánh Thể phát xuất một cuộc hoán cải liên
tục, đáp lại tự chính bản thân lời khuyến
cáo mà Thánh Phaolô nói với các tín hữu thành Côrintô: ‘Nhân danh
Chúa Kitô, chúng tôi nài xin anh em hăy làm ḥa với Thiên Chúa!’ (2Corintô
BÍ TÍCH THÁNH THỂ là BÍ TÍCH T̀NH YÊU VÀ
HIỆP NHẤT :
Đức đương kim Giáo Hoàng
Bênêđíctô XVI trong Bài nói chuyện trên đây, nhắc nhở : “Bí Tích Thánh Thể làm cho Chúa Giêsu
Phục Sinh luôn hiện diện và hiến ban chính ḿnh cho
chúng ta, trong khi mời gọi chúng ta đến tham dự
Bàn Tiệc Ḿnh và Máu Thánh Ngài. Sự kết hiệp trọn
vẹn với Chúa Giêsu Thánh Thể làm nẩy sinh ra
đặc tính của đời sống Giáo Hội: là
sự hiệp thông giữa các tín hữu, là sự quyết
tâm rao giảng và làm chứng cho Tin Mừng, là ḷng nhiệt
thành trong các công việc Bác Ái đối với mọi
người, nhất là những người nghèo khó và bé
mọn…Được nuôi dưỡng và nâng đỡ
bằng Bí Tích Thánh Thể, người Công Giáo sẽ không
thể không cảm thấy được thúc đẩy
để sống hoàn ṭan ḥa hợp với nhau , như Chúa
Giêsu đă ước nguyện trong Bữa Tiệc Ly.”
Bí Tích Thánh Thể, Bí Tích T́nh Yêu và
Hiệp Nhất, cũng mời gọi và nhấn mạnh
đến BỔN PHẬN THỜ PHƯỢNG CHÚA TRONG NGÀY
CHÚA NHẬT, ngày kỷ niệm Chúa Phục Sinh. Đức Gíao
Hoàng Phaolô II viết trong “Gíao Hội và Bí Tích Thánh Thể” :
“ Sự cổ động đặc biệt hữu
hiệu cho sự Hiệp nhất, đặc điểm
của Bí Tích Thánh Thể, là một trong những lư do
của tầm quan trọng Thánh Lễ Chúa Nhật…. Việc dâng lễ ngày Chúa nhật trở nên
cần thiết cho đời sống của Giáo Hội và
của các tín hữu. Tôi đă bàn rất nhiều trong
Tông Thư “Ngày Của Chúa” (Dies Domini) về sự Thánh Hoá
ngày Chúa Nhật. Tôi đă nhắc lại rằng:
đối với các tín hữu, đi dâng Lễ (Ngày Chúa
Nhật) là một nghĩa vụ cần thiết, trừ
khi có những ngăn trở nghiêm trọng. V́
thế các vị chủ chăn có bổn phận
tương ứng để tạo những điều
kiện thuận lợi cho các tín hữu có thể giữ
huấn giới trên đây (đi Lễ ngày Chúa Nhật).
Gần đây nhất, trong Tông thơ “Bước Vào Thiên
Niên kỷ Mới” nhằm chỉ ra đường
hướng mục vụ cho Giáo Hội vào đầu Thiên
Niên Kỷ III, tôi muốn làm nổi bật cách đặc
biệt Thánh Lễ Chúa Nhật, nhấn mạnh v́ sao Thánh
Lễ Chúa Nhật có tác dụng tạo nên sự hiệp
thông. Tôi đă viết : Bí Tích Thánh
Thể là nơi đặc biệt để sự
hiệp thông luôn được loan báo và ǵn giữ. Đúng thế, nhờ tham dự vào Bí Tích Thánh
Thể, ‘Ngày Của Chúa’ cũng trở nên ‘Ngày Của Giáo
Hội.’ Như thế Giáo Hội có
thể thực hiện một cách hiệu quả vai tṛ
của Bí Tích Hiệp Nhất.
Ǵn giữ cũng như phát triển
sự hiệp nhất trong Giáo Hội là một trách
nhiệm của mỗi tín hữu , và chính trong Thánh Thể,
Bí Tích Hiệp Nhất của Giáo hội, các tín hữu t́m
thấy một môi trường để thể hiện
niềm khát vọng hiệp nhất…” Đức Giáo Hoàng
cũng nhấn mạnh : “ Hơn tất
cả, công việc này thuộc trách nhiệm đặc
biệt của các Chủ Chăn, tùy theo cấp bậc và
nhiệm vụ của ḿnh trong Giáo Hội.”. Ngài nhắc
lại lời Thánh Phaolô viết cho tín hữu thành Côrintô : “Khi chúng ta nâng Chén Tạ Ơn mà
cảm tạ Thiên Chúa , chúng ta chẳng được
dự phần vào Máu Chúa Kitô ư?
Và khi chúng ta chia sẻ Bánh Thánh, đó
chẳng phải là được dự phần vào thân
thể Chúa Kitô sao? Bởi v́, chỉ
một tấm Bánh và chúng ta được chia sẻ cùng
một Tấm Bánh ấy, nên tuy nhiều người, chúng
ta cũng chỉ là một thân thể!” (1 Corintô 10:16-17).
Ngài cũng nhắc đến
lời Chủ Tế đọc trong Kinh Nguyện Thánh
Thể III: “Khi chúng con được Ḿnh và Máu Con Cha nuôi
dưỡng và được tràn đầy Thánh Thần
của Ngài, xin cho chúng con được trở nên cùng
một thân thể và một tinh thần trong Chúa Kitô.”
Sự hiệp nhất đặc
biệt được biểu lộ khi chúng ta cùng
đứng lên (thường có thói quen nắm tay nhau) và cùng
đọc kinh Chúa Giêsu đă dạy chúng ta: “ Lạy Cha
Chúng Con Ở Trên Trời…”, sau đó chúng ta chúc b́nh an cho
nhau, thường bằng cách bắt tay nhau một cách thân
thiện để biểu lộ sự ḥa hợp yêu
thương trước khi cùng nhau lên Hiệp Lễ
(Rước Lễ), để “chia sẽ cùng một Bánh
Thánh và cùng một Chén Thánh!” Mong rằng khi chúng ta chúc b́nh an
cho nhau, chúng ta không làm ‘lấy lệ’, hoặc làm cách
lạnh lùng, hoặc chỉ để ‘vui đùa’ …,
nhưng với tất cả tấm ḷng thành thực yêu
thương của những người con của Chúa, anh
chị em trong cùng một gia đ́nh.
BÍ TÍCH THÁNH THỂ và CÔNG CUỘC
TRUYỀN GIÁO :
Sau cùng, chúng ta cũng không quên tính cách
truyền giáo trong Bí tích Thánh Thể. Trong Tông Thơ “ Bí Tích Thánh Thể và Công Cuộc Truyền
Giáo”, Đức Gíao Hoàng Gioan Phaolô II nhấn mạnh: “Bí
Tích Thánh Thể xây dựng Hội Thánh và Hội Thánh
thực hành Bí Tích Thánh Thể… Sau Thánh Lễ, vị Chủ
tế chia tay Cộng Đoàn với
lời “Ite, Missa Est!” “Thánh Lễ đă xong, anh chị em hăy
ra đi!”. Mọi người hăy cảm
thấy được sai đi như là ‘Những
NhàThừa Sai của Bí Tích Thánh Thể’ để đem
đến các nơi hồng ân lớn nhất mà họ
đă được lănh nhận. Thực tế là bất
kỳ ai đă được gặp gỡ Chúa Kitô trong Bí
Tích Thánh Thể không thể không công bố t́nh yêu xót
thương của Đấng Cứu Thế
bằng chính cuộc đời của ḿnh.” Trong
thơ Mục vụ “Giáo Hội Từ Thánh Thể”, có
đoạn Đức Gíao Hoàng cũng nhắc đến
tính cách ‘ hiệp thông và phục vụ’ của Bí Tích Thánh
Thể, khi nhắc đến việc Chúa Giêsu đă rửa
chân cho các Tông Đồ trước khi Ngài lập Bí Tích
Thánh Thể và Bí Tích Truyền Chức Thánh; sau đó Đức
Gíao Hoàng viết: “ Loan
truyền việc Chúa chịu chết cho tới khi Chúa
lại đến (1Cor. 11,26) đ̣i buộc những ai tham
dự vào Tiệc Thánh Thể phải cương quyết
dấn thân biến đổi đời ḿnh, để
một cách nào đó cuộc sống ấy hoàn toàn trở
thành ‘Thánh Thể’. Chính hoa quả của sự biến
đổi đời ḿnh và sự dấn thân biến
đổi thế giới theo đường
lối
Tin Mừng, làm sáng tỏ tính cách cánh chung của
việc cử hành Bí tích Thánh Thể và của tất
cả đời sống Kitô Giáo: “Lạy Chúa Giêsu xin
ngự đến !” (Kh. 22,20)
Khi cùng nhau ‘lên đường’ chúng ta
đừng quên cùng ‘lên đường ‘ với Mẹ
Maria, mà Đức Gioan Phaolô II gọi là “Người
Phụ Nữ của Thánh Thể” và là ‘NHÀ CHẦU
(Tabernacle) đầu tiên trong lịch sử’. Trong Tông
thư “Bí Tích Thánh Thể và Công Cuộc Truyền Giáo”, Đức
Gíao Hoàng nhắc lại lời Ngài đă viết trong Tông
Thư “Giáo Hội từ Bí Tích Thánh Thể” :
“Ngắm nh́n Đức Maria, chúng ta biết được
quyền năng biến đổi hiện diện trong Bí
Tích Thánh Thể. Nơi Mẹ, chúng ta thấy thế
giới được canh tân trong t́nh yêu. Mẹ Maria, ‘Nhà
Chầu’ đầu tiên trong lịch sử, sẽ chỉ
cho chúng ta thấy Chúa Kitô và đem đến cho chúng ta chính
Chúa Kitô, Ngài là Đường, là Sự Thật, và là
Sự Sống (Gioan14:16). Nếu ‘Hội Thánh’ và ‘Bí Tích Thánh
Thể’ được hiệp nhất không thể tách
rời, th́ cũng có thể áp dụng điều này cho
sự hiệp nhất giữa Mẹ Maria và Bí Tích Thánh
Thể”.
Như vậy, sau khi đă
được thông hiệp với nhau và nuôi dưỡng
bằng Ḿnh và Máu Thánh Chúa, chúng ta được thêm kiên
cường về Đức Tin, T́nh yêu và tinh thần
Hiệp Nhất. Chúng ta ra đi, ra đi cùng với Mẹ
Maria, đi về các môi trường sống hàng ngày (gia
đ́nh, học đường, xưởng thợ, xí
nghiệp v.v…) để đem Tin Mừng T́nh thương
của Chúa đến cho mọi người và mọi
nơi. Chúng ta cùng chung tay xây dựng
hạnh phúc và ḥa b́nh cho gia đ́nh và thế giới chúng ta!
“Thánh
Lễ đă hết chúng con ra về,
Tâm tư hân hoan reo
mừng trong Chúa.
Thánh Lễ nối kết chúng con nên một,
Ra đi chung xây cuộc đời bác ái!
Xin tạ ơn Chúa muôn đời,
Chúng con xin tạ ơn Chúa muôn đời!” (Kim Long)